قدر

الوسيط

(قَدَرَ) عليه -ُِ قَدارَةً: تمكَّنَ منه. و - الشيءَ قَدْرًا: بيَّنَ مقداره. ويقال: قدَرَ فلانًا: عظَّمَه. وفي التنزيل العزيز: وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ. و - جَعَله بقَدَر. ويقال: قَدَرَ الأمْرَ: دبَّرَهُ وفكَّر في تسويته. و - الشيءَ بالشيءِ: قاسه به وجعله على مِقْداره. و - اللهُ الأمرَ على فلان: جعله له، وحَكم به عليه. و - الرزقَ عليه: ضَيَّقَهُ. وفي التنزيل العزيز: وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ. و - اللَّحمَ: طَبَخَهُ في القِدْر.

(قَدِرَ) الشيءُ -َ قَدَرًا: قَصُرَ. يقال: قَدِرَ الرَّجُلُ، وقدِر العُنُقُ. و - الفرسُ: وقعت رجلاه مَوْقِعَ يديه. فهو أَقْدَرُ، وهي قدراءُ. (ج) قُدْرٌ.

(أَقْدَرَهُ) اللهُ على الأَمْرِ: قوَّاه عليه.

(قادَرَهُ): حاول أن يفعل مثل فِعْله. ويقال: فلان يُقَادِرُني: يطلب مساواتي في القُدرة.

(قَدّرَ) فلانٌ: تمهَّلَ وفكَّر في تسوية أمْرٍ وتهيئته. وفي التنزيل العزيز: وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ. والشيءَ: بيَّن مِقدارَه. و - الشيءَ بالشيء: قاسه به وجعله على مقداره. و - اللهُ الأمرَ عليه، وله: جعله له وحكم به عليه. و - فلانًا على الشيءِ: أَقْدَرَهُ. و - أَمْرَ كذا وكذا: نوَاهُ وعَقَد عليه العَزْمَ.

(اقْتَدَرَ) على الشيءِ: قَدَر. و - القومُ: طبخوا اللَّحمَ في القِدْر.

(انْقَدَرَ): جاءَ على المقدار. يقال: قدرتُ الثوبَ فانقدر.

(تَقَادَرَ) الرَّجُلان: طَلَبَ كلُّ واحد مساواةَ الآخر.

(تَقَدَّرَ) عليه الأمرُ: جُعِل له وحُكِمَ به علَيْه. و - عليه الثوبُ: جاءَ على مقداره. و - له الأَمرُ: تهيَّأَ.

(اسْتَقْدَرَ) اللهَ خيرًا: طلب منْه أن يجعلَ له قُدْرَةً عليه.

(القَادِرُ): اسم أَو صفة لله تعالى.

(القَادِرَةُ) - يقال: بيننا ليلةٌ قادِرَةٌ: هيِّنَةُ السَّيْرِ لا تعبَ فيها.

(القَدْرُ): المقدارُ. يقال: هم قَدْرُ مائة. ويقال: جاءَ الشيءُ على قَدْر الشَّيءِ: وافقه وساواه. و - مُساوِي الشيءِ من غير زيادة ولا نُقصان. يقال: هذا قَدْرُ هذا. و - الحُرْمَةُ والوَقارُ. يقال: له عندي قَدْرٌ. (ج) أَقدارٌ. وسُورةُ القَدْر: من سُوَرِ القرآن الكريم. وليلةُ القَدْر: ليلة مباركة من شهر رمضان، أُنزل فيها القرآن الكريم.

(القِدْرُ): إِناءٌ يطبخ فيه [مؤنثة، وقد تذكَّر]. والقِدْر الكاتمة: وِعاءٌ للطبخ محكم الغطاء، لإنضاج الطعام في أقصر مدة، وذلك بكتمك البخار. (مج). (ج) قُدُورٌ.

(القَدَرُ): مِقدار الشَّيءِ وحالاته المقدَّرة له. وفي التنزيل العزيز: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ. و - وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر له. و - القضاءُ الذي يَقضي به الله على عباده. (ج) أَقْدَارٌ.

(القَدْراءُ): الأُذُن ليست صغيرةً ولا كبيرة.

(القُدْرةُ): الطاقةُ. و - القوّةُ على الشيء والتمكُّنُ منه. و - الغِنى والثَّراءُ. يقال: رجلٌ ذو قُدْرَة: ذو يسار وغِنّى.

(القَدَرةُ): حدٌّ معلومٌ بين كلِّ نخلتين أَو شجرتين. يقال: غرس على القَدَرة.

(القَدَرِيَّةُ): قومٌ ينكرون القَدَر، ويقولون إِن كلِّ إِنسان خالقٌ لفعله. (مو).

(القَدِيرُ): ذو القدرة البالغة. و - اسم من أَسماءِ الله الحسنى. لأَنه الفاعل لما يشاء على قَدْر ما تقضي الحكمْة لا زائدًا عليه ولا ناقصًا عنه. و - المطبوخُ في القِدْر.

(المقْتَدِرُ): اسم من أَسماء الله تعالى أَو صِفاته.

(المِقْدَارُ) - مقدارُ الشيءِ: مثلُه في العدد أَو الكيل أَو الوزن أَو المساحة. و - القضاءُ والحُكْمُ. (ج) مقادير. و - آلةٌ يُعيَّنُ بها ساعات الليل والنَّهار، [يقال لها الآن: الساعة].

(المَقْدِرَةُ) (بتثليث الدال): القُدْرة.